update txt/Tosefta

Sefaria · herzberg · Feb 20, 2024 · Feb 20, 2024 · Feb 20, 2024 · Feb 20, 2024
commit 1cff9dd68bce9d840e904137c1c9321dad393e11
diff --git a/...in/Hebrew/The Tosefta according to to codex Vienna. Third Augmented Edition, JTS 2001.txt b/...in/Hebrew/The Tosefta according to to codex Vienna. Third Augmented Edition, JTS 2001.txt
@@ -102,7 +102,7 @@ Halakhah 9
 
 Halakhah 10
 
-<b>ואבד וכו'.</b> צ''ל: ואבד המפתח (כגי' כי"ע), אעפ"י שמצאו לאחר זמן, הגט כשר, ואין חוששין שמא בנתים מצא אדם אחר את המפתח ופתח את השידה ונתן שם גט אחר, ואח"כ הניח את המפתח במקומו, עיין בבה"א.
+<b>ואבד וכו'.</b> צ"ל: ואבד המפתח (כגי' כי"ע), אעפ"י שמצאו לאחר זמן, הגט כשר, ואין חוששין שמא בנתים מצא אדם אחר את המפתח ופתח את השידה ונתן שם גט אחר, ואח"כ הניח את המפתח במקומו, עיין בבה"א.
 
 Halakhah 11
 
@@ -314,7 +314,7 @@ Chapter 6
 Halakhah 1
 
 <b>קרוב לה מיל וכו'.</b> צ"ל: מיל' (=מילו), מלו (כגי' כי"ע והתלמודים), הואיל ואינה יכולה לשמרו אינה מגורשת.
-<b>שמצאתו מאחריו.</b> צ"ל: מאחרי' (=מאחריה), כגירסת כי''ע (מאחוריה) וליקוטין (מאחריה).
+<b>שמצאתו מאחריו.</b> צ"ל: מאחרי' (=מאחריה), כגירסת כי"ע (מאחוריה) וליקוטין (מאחריה).
 
 Halakhah 2
 

diff --git a/...ion/Commentary/Brief Commentary/Seder Nashim/Brief Commentary on Gittin/Hebrew/merged.txt b/...ion/Commentary/Brief Commentary/Seder Nashim/Brief Commentary on Gittin/Hebrew/merged.txt
@@ -105,7 +105,7 @@ Halakhah 9
 
 Halakhah 10
 
-<b>ואבד וכו'.</b> צ''ל: ואבד המפתח (כגי' כי"ע), אעפ"י שמצאו לאחר זמן, הגט כשר, ואין חוששין שמא בנתים מצא אדם אחר את המפתח ופתח את השידה ונתן שם גט אחר, ואח"כ הניח את המפתח במקומו, עיין בבה"א.
+<b>ואבד וכו'.</b> צ"ל: ואבד המפתח (כגי' כי"ע), אעפ"י שמצאו לאחר זמן, הגט כשר, ואין חוששין שמא בנתים מצא אדם אחר את המפתח ופתח את השידה ונתן שם גט אחר, ואח"כ הניח את המפתח במקומו, עיין בבה"א.
 
 Halakhah 11
 
@@ -317,7 +317,7 @@ Chapter 6
 Halakhah 1
 
 <b>קרוב לה מיל וכו'.</b> צ"ל: מיל' (=מילו), מלו (כגי' כי"ע והתלמודים), הואיל ואינה יכולה לשמרו אינה מגורשת.
-<b>שמצאתו מאחריו.</b> צ"ל: מאחרי' (=מאחריה), כגירסת כי''ע (מאחוריה) וליקוטין (מאחריה).
+<b>שמצאתו מאחריו.</b> צ"ל: מאחרי' (=מאחריה), כגירסת כי"ע (מאחוריה) וליקוטין (מאחריה).
 
 Halakhah 2
 

diff --git a/...in/Hebrew/The Tosefta according to to codex Vienna. Third Augmented Edition, JTS 2001.txt b/...in/Hebrew/The Tosefta according to to codex Vienna. Third Augmented Edition, JTS 2001.txt
@@ -276,7 +276,7 @@ Halakhah 8
 
 Halakhah 9
 
-<b>שניהם כותיים וכו'.</b> ובמוחזקים בחבירות עסיקינן, עיין בבה''א.
+<b>שניהם כותיים וכו'.</b> ובמוחזקים בחבירות עסיקינן, עיין בבה"א.
 
 Halakhah 10
 

diff --git a/.../Commentary/Brief Commentary/Seder Nashim/Brief Commentary on Kiddushin/Hebrew/merged.txt b/.../Commentary/Brief Commentary/Seder Nashim/Brief Commentary on Kiddushin/Hebrew/merged.txt
@@ -279,7 +279,7 @@ Halakhah 8
 
 Halakhah 9
 
-<b>שניהם כותיים וכו'.</b> ובמוחזקים בחבירות עסיקינן, עיין בבה''א.
+<b>שניהם כותיים וכו'.</b> ובמוחזקים בחבירות עסיקינן, עיין בבה"א.
 
 Halakhah 10
 

diff --git a/...ir/Hebrew/The Tosefta according to to codex Vienna. Third Augmented Edition, JTS 2001.txt b/...ir/Hebrew/The Tosefta according to to codex Vienna. Third Augmented Edition, JTS 2001.txt
@@ -219,7 +219,7 @@ Halakhah 3
 
 Halakhah 4
 
-<b>שבועה שלא ישתה יין וכו'.</b> בדפוסים: שבועה שאשתה יין וכו', וחייב על כל יין ויין, בין על של מע"ש ובין על היין שנשבע לשתותו. ועיין בבה''א.
+<b>שבועה שלא ישתה יין וכו'.</b> בדפוסים: שבועה שאשתה יין וכו', וחייב על כל יין ויין, בין על של מע"ש ובין על היין שנשבע לשתותו. ועיין בבה"א.
 
 Halakhah 5
 
@@ -342,6 +342,6 @@ Halakhah 5
 
 Halakhah 6
 
-<b>שנזר וגילח וכו'.</b> ואעפ''י שרבו אמר לו לשתות, ומן הדין עליו לציית לרבו, מ"מ אם שמר את נזירותו וגילח ויצא לחרות יצא בדיעבד, ואין מבטלים את קרבנותיו.
+<b>שנזר וגילח וכו'.</b> ואעפ"י שרבו אמר לו לשתות, ומן הדין עליו לציית לרבו, מ"מ אם שמר את נזירותו וגילח ויצא לחרות יצא בדיעבד, ואין מבטלים את קרבנותיו.
 <b>נזר ולא גילח וכו'.</b> הואיל ועדיין לא הביא את קרבנותיו דינו כאילו זלזל בנזירותו כל הזמן (שהרי היה מותר לו להטמא) ולא יצא ידי נזירותו.
 <b>משעה שנטמא.</b> וימים שמנה לטומאתו (אם הזה ושנה) עולים לו. ועיין בבה"א.
diff --git a/...tion/Commentary/Brief Commentary/Seder Nashim/Brief Commentary on Nazir/Hebrew/merged.txt b/...tion/Commentary/Brief Commentary/Seder Nashim/Brief Commentary on Nazir/Hebrew/merged.txt
@@ -222,7 +222,7 @@ Halakhah 3
 
 Halakhah 4
 
-<b>שבועה שלא ישתה יין וכו'.</b> בדפוסים: שבועה שאשתה יין וכו', וחייב על כל יין ויין, בין על של מע"ש ובין על היין שנשבע לשתותו. ועיין בבה''א.
+<b>שבועה שלא ישתה יין וכו'.</b> בדפוסים: שבועה שאשתה יין וכו', וחייב על כל יין ויין, בין על של מע"ש ובין על היין שנשבע לשתותו. ועיין בבה"א.
 
 Halakhah 5
 
@@ -345,6 +345,6 @@ Halakhah 5
 
 Halakhah 6
 
-<b>שנזר וגילח וכו'.</b> ואעפ''י שרבו אמר לו לשתות, ומן הדין עליו לציית לרבו, מ"מ אם שמר את נזירותו וגילח ויצא לחרות יצא בדיעבד, ואין מבטלים את קרבנותיו.
+<b>שנזר וגילח וכו'.</b> ואעפ"י שרבו אמר לו לשתות, ומן הדין עליו לציית לרבו, מ"מ אם שמר את נזירותו וגילח ויצא לחרות יצא בדיעבד, ואין מבטלים את קרבנותיו.
 <b>נזר ולא גילח וכו'.</b> הואיל ועדיין לא הביא את קרבנותיו דינו כאילו זלזל בנזירותו כל הזמן (שהרי היה מותר לו להטמא) ולא יצא ידי נזירותו.
 <b>משעה שנטמא.</b> וימים שמנה לטומאתו (אם הזה ושנה) עולים לו. ועיין בבה"א.
diff --git a/...ah/Hebrew/The Tosefta according to to codex Vienna. Third Augmented Edition, JTS 2001.txt b/...ah/Hebrew/The Tosefta according to to codex Vienna. Third Augmented Edition, JTS 2001.txt
@@ -46,7 +46,7 @@ Halakhah 3
 
 <b>לידי ספק.</b> כלומר, לידי מספק, לידי סכנה.
 <b>שניקל ניוולה.</b> צ"ל. שניקלה (=שניקה לה) ניוולה, עיין בה"א.
-<b>מה ת''ל ואם וכו'.</b> הכוונה לסוף הפסוק "ונזרעה זרע" (כגי' כי"ע), כלומר, מה עניין זרע לטהרתה.
+<b>מה ת"ל ואם וכו'.</b> הכוונה לסוף הפסוק "ונזרעה זרע" (כגי' כי"ע), כלומר, מה עניין זרע לטהרתה.
 <b>העולה לחדשיו וכו'.</b> שגדל לפני זמנו בתורה והוא מבזה גדולים ממנו.
 
 Halakhah 4
@@ -212,7 +212,7 @@ Chapter 5
 Halakhah 1
 
 <b>מן הקטן וממי שאינו איש.</b> כלומר, חוץ מקטן פחות מבן תשע ויום אחד וחוץ מן הבהמה. ועיין בה"א.
-<b>ישקנה שמא נתפקח וכו'.</b> צ"ל: ישקנה משנתפקח וכו', כלומר, ישקנה ע"פ קינוי בית דין משנתפקח החרש וכו'. וחולק על הת"ק במשנ' ספ''ד.
+<b>ישקנה שמא נתפקח וכו'.</b> צ"ל: ישקנה משנתפקח וכו', כלומר, ישקנה ע"פ קינוי בית דין משנתפקח החרש וכו'. וחולק על הת"ק במשנ' ספ"ד.
 <b>והגדיל הקטן.</b> כלומר, שהיתה לו אשה ע"י ייבום, או ייעוד.
 <b>בבית הייסורין.</b> הנכון הוא בד המוסיף: ישקנ', כלומר אף אם הלך בעלה למדינת הים, או שהיה חבוש, ישקנה אח"כ ע"פ קינוי ב"ד. ואף לפנינו הפי' כן, אלא שיש כאן קיצור לשון.
 
@@ -230,7 +230,7 @@ Halakhah 3
 Halakhah 4
 
 <b>נוטלו מוצצו.</b> שחס על התבשיל שספג הזבוב.
-<b>וצדדיה וכו'.</b> כתפותיה וזרועותיה מגולות. וברש''י: ופרומה משני צדדיה אצל אצילי ידיה כדרך אדומיות שבצרפת שבשרן נראה מצידיהן.
+<b>וצדדיה וכו'.</b> כתפותיה וזרועותיה מגולות. וברש"י: ופרומה משני צדדיה אצל אצילי ידיה כדרך אדומיות שבצרפת שבשרן נראה מצידיהן.
 
 Halakhah 5
 
@@ -648,7 +648,7 @@ Halakhah 9
 Halakhah 10
 
 <b>כדרך שמכין לע"ז.</b> כדי שהשור לא יתנגד כשמושכין אותו לטבח, משום שחשבו את התנגדות הקרבן לזביחה כסימן רע, עיין בה"א.
-<b>גזר על הוודיי.</b> צ''ל: על הוידוי (כגי' כי"ע), כלומר שגזר שאף הללו שהפרישו את המעשרות כתיקונן לא יתוודו, שלא לבייש את הללו שאינם רשאים להתוודות.
+<b>גזר על הוודיי.</b> צ"ל: על הוידוי (כגי' כי"ע), כלומר שגזר שאף הללו שהפרישו את המעשרות כתיקונן לא יתוודו, שלא לבייש את הללו שאינם רשאים להתוודות.
 <b>וביטל את הדמיי.</b> לפי שהעמיד זוגות שתיקנו את התבואה של עמי הארץ "ובימיו אין אדם צריך לשאל על הדמאי" (משנתנו פ"ט מ"י וסוף מע"ש), מפני שהכל מתוקן, עיין להלן בסמוך.
 <b>מקצתן מפרישין וכו'.</b> מפני שההפסד מרובה (עשרה אחוז), ונמצא שהכל טבול למעשרות.
 <b>ותרומה גדולה וכו'.</b> כלומר, טבל טבול לתרומה גדולה וכן מעשר טבול לתרומת מעשר שניהם בעון מיתה, ולפיכך תיקן שכולם יפרישו כדין, ויתנו תרומה גדולה ותרומת מעשר (שאף הבעלים יכולים להפריש תרומת מעשר בלי רשות הלוי) לכהן, ומע"ש מחלל על המעות ומעכבן לעצמו, ובשנת מעשר עני מפריש מעשר עני.

diff --git a/...tion/Commentary/Brief Commentary/Seder Nashim/Brief Commentary on Sotah/Hebrew/merged.txt b/...tion/Commentary/Brief Commentary/Seder Nashim/Brief Commentary on Sotah/Hebrew/merged.txt
@@ -49,7 +49,7 @@ Halakhah 3
 
 <b>לידי ספק.</b> כלומר, לידי מספק, לידי סכנה.
 <b>שניקל ניוולה.</b> צ"ל. שניקלה (=שניקה לה) ניוולה, עיין בה"א.
-<b>מה ת''ל ואם וכו'.</b> הכוונה לסוף הפסוק "ונזרעה זרע" (כגי' כי"ע), כלומר, מה עניין זרע לטהרתה.
+<b>מה ת"ל ואם וכו'.</b> הכוונה לסוף הפסוק "ונזרעה זרע" (כגי' כי"ע), כלומר, מה עניין זרע לטהרתה.
 <b>העולה לחדשיו וכו'.</b> שגדל לפני זמנו בתורה והוא מבזה גדולים ממנו.
 
 Halakhah 4
@@ -215,7 +215,7 @@ Chapter 5
 Halakhah 1
 
 <b>מן הקטן וממי שאינו איש.</b> כלומר, חוץ מקטן פחות מבן תשע ויום אחד וחוץ מן הבהמה. ועיין בה"א.
-<b>ישקנה שמא נתפקח וכו'.</b> צ"ל: ישקנה משנתפקח וכו', כלומר, ישקנה ע"פ קינוי בית דין משנתפקח החרש וכו'. וחולק על הת"ק במשנ' ספ''ד.
+<b>ישקנה שמא נתפקח וכו'.</b> צ"ל: ישקנה משנתפקח וכו', כלומר, ישקנה ע"פ קינוי בית דין משנתפקח החרש וכו'. וחולק על הת"ק במשנ' ספ"ד.
 <b>והגדיל הקטן.</b> כלומר, שהיתה לו אשה ע"י ייבום, או ייעוד.
 <b>בבית הייסורין.</b> הנכון הוא בד המוסיף: ישקנ', כלומר אף אם הלך בעלה למדינת הים, או שהיה חבוש, ישקנה אח"כ ע"פ קינוי ב"ד. ואף לפנינו הפי' כן, אלא שיש כאן קיצור לשון.
 
@@ -233,7 +233,7 @@ Halakhah 3
 Halakhah 4
 
 <b>נוטלו מוצצו.</b> שחס על התבשיל שספג הזבוב.
-<b>וצדדיה וכו'.</b> כתפותיה וזרועותיה מגולות. וברש''י: ופרומה משני צדדיה אצל אצילי ידיה כדרך אדומיות שבצרפת שבשרן נראה מצידיהן.
+<b>וצדדיה וכו'.</b> כתפותיה וזרועותיה מגולות. וברש"י: ופרומה משני צדדיה אצל אצילי ידיה כדרך אדומיות שבצרפת שבשרן נראה מצידיהן.
 
 Halakhah 5
 
@@ -651,7 +651,7 @@ Halakhah 9
 Halakhah 10
 
 <b>כדרך שמכין לע"ז.</b> כדי שהשור לא יתנגד כשמושכין אותו לטבח, משום שחשבו את התנגדות הקרבן לזביחה כסימן רע, עיין בה"א.
-<b>גזר על הוודיי.</b> צ''ל: על הוידוי (כגי' כי"ע), כלומר שגזר שאף הללו שהפרישו את המעשרות כתיקונן לא יתוודו, שלא לבייש את הללו שאינם רשאים להתוודות.
+<b>גזר על הוודיי.</b> צ"ל: על הוידוי (כגי' כי"ע), כלומר שגזר שאף הללו שהפרישו את המעשרות כתיקונן לא יתוודו, שלא לבייש את הללו שאינם רשאים להתוודות.
 <b>וביטל את הדמיי.</b> לפי שהעמיד זוגות שתיקנו את התבואה של עמי הארץ "ובימיו אין אדם צריך לשאל על הדמאי" (משנתנו פ"ט מ"י וסוף מע"ש), מפני שהכל מתוקן, עיין להלן בסמוך.
 <b>מקצתן מפרישין וכו'.</b> מפני שההפסד מרובה (עשרה אחוז), ונמצא שהכל טבול למעשרות.
 <b>ותרומה גדולה וכו'.</b> כלומר, טבל טבול לתרומה גדולה וכן מעשר טבול לתרומת מעשר שניהם בעון מיתה, ולפיכך תיקן שכולם יפרישו כדין, ויתנו תרומה גדולה ותרומת מעשר (שאף הבעלים יכולים להפריש תרומת מעשר בלי רשות הלוי) לכהן, ומע"ש מחלל על המעות ומעכבן לעצמו, ובשנת מעשר עני מפריש מעשר עני.

diff --git a/...ot/Hebrew/The Tosefta according to to codex Vienna. Third Augmented Edition, JTS 2001.txt b/...ot/Hebrew/The Tosefta according to to codex Vienna. Third Augmented Edition, JTS 2001.txt
@@ -471,7 +471,7 @@ Halakhah 9
 Halakhah 10
 
 <b>שנפרס.</b> צ"ל: שנפרם (עיין בשנו"ס), כלומר, שנקרע, עיין סוטה פ"א מ"ה ובמפרשים שם.
-<b>ובמוק.</b> עיין בבה''א.
+<b>ובמוק.</b> עיין בבה"א.
 <b>באנפליא של עור.</b> בנעלי לבד המחופות עור.
 <b>שנפרס.</b> צ"ל: שנפרם, עיין מ"ש לעיל, שו' 42.
 

diff --git a/...on/Commentary/Brief Commentary/Seder Nashim/Brief Commentary on Yevamot/Hebrew/merged.txt b/...on/Commentary/Brief Commentary/Seder Nashim/Brief Commentary on Yevamot/Hebrew/merged.txt
@@ -474,7 +474,7 @@ Halakhah 9
 Halakhah 10
 
 <b>שנפרס.</b> צ"ל: שנפרם (עיין בשנו"ס), כלומר, שנקרע, עיין סוטה פ"א מ"ה ובמפרשים שם.
-<b>ובמוק.</b> עיין בבה''א.
+<b>ובמוק.</b> עיין בבה"א.
 <b>באנפליא של עור.</b> בנעלי לבד המחופות עור.
 <b>שנפרס.</b> צ"ל: שנפרם, עיין מ"ש לעיל, שו' 42.